Latest Posts
விரதம் என்பது வசதிக்கேற்ப மாற்றிக்கொள்ளும் வழிபாடு அல்ல! சங்கல்பித்த நியமத்தைச் சௌகரியத்திற்காக மாற்றுவது விரதமல்ல!
**“முடியவில்லை… பால் குடித்தேன்; பழம் சாப்பிட்டேன்!” — இது விரதமா, சௌகரியமா?** சங்கல்பித்த நியமத்தை மனம்போனபடி மாற்றிக்கொள்வதற்கு பெயர் விரதம் அல்ல! பரான்னம், மது, மாம்சம், மைதுனம் முதல் மனம்–வாக்கு–இந்திரியங்கள் வரை விரதத்திற்கு கடுமையான கட்டுப்பாடுகள் உண்டு. **விரதம் என்பது பட்டினி கிடப்பதல்ல; சாஸ்திரம் விதித்த நியமத்தில் கடைசிவரை நிலைத்திருப்பது!**
02 Oct 2026இல்லத்தின் எல்லைக்குள் பூனை வேண்டாம்! வாசலில் காருண்யம் இருக்கட்டும்.
**ஜீவனுக்குச் சோறு போடுவது தர்மம்; இல்லத்தின் ஆசாரத்திற்குள் கொண்டு வருவது தர்மமல்ல!** பூனைக்குக் காருண்யம் காட்டுங்கள் — ஆனால் மடி, படுக்கை, சமையலறை, பூஜையறை வரை அனுமதிக்காதீர்கள்! **சகுனம் முதல் ஶ்ராத்தம் வரை ‘மார்ஜாரம்’ குறித்து ஶாஸ்திரம் வகுத்திருக்கும் எல்லைகள் மிகத் தெளிவானவை.** வாசலில் காருண்யம் இருக்கட்டும்; **இல்லத்தில் ஆசாரம் நிலைக்கட்டும்!**
01 Oct 2026அரைகுறை அறிவுக்கு ஆணவம் அதிகம்! கற்றவனை ஏளனம் செய்து, மற்றவனை குருவாக்கும் காலத்தின் "மிகப்பெரிய அவலம்!"
**அரைகுறை அறிவுக்கு ஆணவம் அதிகம்; முழுமையான அறிவுக்கு பணிவே அடையாளம்!** நுனிப்புல் மேய்ந்துவிட்டு, “எனக்கு எல்லாம் தெரியும்” என்று மார்தட்டுவது ஞானமல்ல! கற்றவனை ஏளனம் செய்து, கண்டவனை குருவாக்கி, பிடித்ததையெல்லாம் உண்மையாக்குவது அறிவீனம்! **அறியாமை குறையல்ல; அறியாமையையே அறிவென்று கொண்டாடுவதுதான் மிகப்பெரிய அவலம்!**
01 Oct 2026மஹாளயத்தில் தர்ப்பணம் மட்டும் போதுமா? — பதினாறு நாட்கள் கர்த்தா எப்படி வாழ வேண்டும்?
மஹாளயத்தில் தர்ப்பணம் செய்துவிட்டால் மட்டும் பித்ருகர்மம் முடிந்துவிடாது! உணவு முதல் உறக்கம் வரை கர்த்தாவின் வாழ்க்கைக்கே சாஸ்திரம் நியமம் வகுத்துள்ளது. பரான்னம், பயணம், பகலுறக்கம், க்ஷவரம், மைதுனம் — எதற்கெல்லாம் தடை தெரியுமா? பதினாறு நாட்களும் பித்ருக்களை ஆராதிப்பவன் எப்படி வாழ வேண்டும் என்பதைப் பிரமாணத்தோடு அறிந்துகொள்ளுங்கள்!
01 Oct 2026“என் மனசுக்குச் சரின்னு தோணுது!” — அப்படியானால் ஶாஸ்திரம் எதற்கு?
**“என் மனசுக்குச் சரின்னு தோணுது!” — அதுவே தர்மமாகிவிடாது!** மனம்போன போக்கிற்கு **பக்தி** என்றும், சௌகரியத்திற்கு **ஶாஸ்திரம்** என்றும் பெயர் வைக்காதீர்கள்! **“பகவான் ஏற்றுக்கொள்வார்” என்று பகவானின் பெயரில் நாமே தீர்ப்பு எழுதுவது பெரும் தவறு!** எது சரி, எது தவறு என்பதை மனம் தீர்மானிக்காது — **ஶாஸ்திரமே தீர்மானிக்கும்!**
01 Oct 2026தர்மத்துக்கே கதவை மூடும் இல்லம்! தானத்தைத் தடுப்பவன் பாபாத்மா — கருடபுராணத்தின் கடுமையான எச்சரிக்கை!
தான் தர்மம் செய்யாதது ஒரு குறை; **அடுத்தவனையும் தர்மம் செய்யவிடாமல் தடுப்பது பெரும் பாவம்!** தர்மத்தில் உடன் நடப்பவளே **சஹதர்மசாரிணி**; தர்மத்தின் வாசலை மூடுபவள் அல்ல! தானத்தை மோகத்தால் தடுப்பவனை கருடபுராணமே **“பாபாத்மா”** என்று கடுமையாக எச்சரிக்கிறது! **செல்வம் நிறைந்த வீடு பெருமையல்ல — தர்மம் நிறைந்த இல்லமே உண்மையான மங்கள இல்லம்!**
01 Oct 2026எனக்கு வந்தால் தர்மம்; உனக்கு வந்தால் எனக்கென்ன?
உனக்குக் கஷ்டம் வந்தால் **“உறவு வேண்டும்”**; பிறருக்குக் கஷ்டம் வந்தால் **“எனக்கென்ன?”** — இதுதான் சுயநலம்! பிறரின் தியாகத்தில் வளர்ந்துவிட்டு, **“நான் எனக்காக மட்டுமே வாழ்வேன்”** என்பதில் பெருமை இல்லை; நன்றியின்மைதான் இருக்கிறது! உனக்குத் தேவைப்படும்போது மட்டும் தர்மத்தைத் தேடாதே; **அடுத்தவனுக்குத் தேவைப்படும்போதும் தர்மமாக நடந்துகொள்!* *சுயநலம் சாமர்த்தியம் அல்ல; உறவையும் கருணையையும் மனிதத்தன்மையையும் அழிக்கும் மனக்குற்றம்!*
01 Oct 2026சோம்பல் மனிதனுக்குள் வாழும் மகா சத்துரு! இன்றைய கடமையை நாளைக்கு தள்ளாதே!
சோம்பல் என்பது ஓய்வல்ல — **மனிதனுக்குள் மறைந்திருக்கும் மகா எதிரி!** “நாளை செய்வோம்” என்ற ஒரு எண்ணமே, **இன்றைய வாய்ப்பை நிரந்தரமாகப் பறித்துவிடலாம்!** **“தீர்கஸூத்ரீ விநஷ்யதி”** — தள்ளிப்போடுபவன் அழிவான் என்கிறது சாஸ்திரம்! **காலத்தை வீணாக்காதே; சோம்பலை வெல் — எழு, செய், உயர்ந்திடு!**
29 Sep 2026தீபம் ஏற்றுகிறீர்களா? சாஸ்திரத்தை எரிக்கிறீர்களா? பரிகாரம் என்ற பெயரில் நடக்கும் தீபக் கூத்துகள்!
தீபம் ஏற்றச் சொன்னது சாஸ்திரம்; **தீபத்தின் பெயரில் கதைகளை ஏற்றச் சொல்லவில்லை!** எலுமிச்சை முதல் தோசை மாவு வரை, மனம்போனபடி உருவாக்குவதெல்லாம் பரிகாரம் ஆகாது! **“இந்தத் தீபம் ஏற்றினால் இந்தத் தோஷம் தீரும்” என்கிறீர்களா? — முதலில் பிரமாணத்தைக் காட்டுங்கள்!** பிரமாணம் இல்லையா? **சநாதன தர்மத்தின் பெயரில் மூடநம்பிக்கையை விற்காதீர்கள்!**
29 Sep 2026கண்ணன் எச்சில் இலை எடுத்தாரா? மகாபாரதத்தின் பெயரால் பரப்பப்படும் கதைக்கு மூலநூல் என்ன சொல்கிறது?
**“ராஜசூய யாகத்தில் கண்ணன் எச்சில் இலை எடுத்தார்!” — உண்மையா, உருவாக்கப்பட்ட கதையா?** **“க்ருஷ்ண: பாதாவநேஜநே”** — கண்ணன் பாதம் கழுவியதாகத்தான் பிரமாணம் கூறுகிறது! எச்சில் இலை எடுத்ததாகச் சொல்பவர்கள் *பர்வம், அத்தியாயம், சுலோகம்* காட்ட முடியுமா? *வியாசர் எழுதாததை வியாசர் பெயரில் பரப்புவது பக்தியல்ல — பிரமாணத் திரிபு!*
28 Sep 2026