ஸ்ரீவைஷ்ணவம்
சந்தேகங்களும் விளக்கமும்
சமையலறை வெறும் அடுப்பறையல்ல! - அன்னம், அக்னி, தூய்மை, நிவேதனம் சொல்லும் இல்லற தர்மம்
குளித்துத் தூய்மையுடன் அடுப்பை ஏற்றுவது வெறும் பழக்கமல்ல; அது இல்லற ஆசாரத்தின் அடிப்படை. சமைக்கும் அன்னம் வெறும் உணவல்ல; பகவானுக்கு நிவேதிக்கப்பட வேண்டிய புனிதமான அர்ப்பணம். தூய்மை, அக்னி, சாத்த்விக உணவு, பகவத் நினைவு, நிவேதனம் — இவை இணைந்தால்தான் சமையல் கைங்கர்யமாக உயர்கிறது. **முதலில் பகவானுக்கு நிவேதிப்போம்; பின்னர் பிரசாதமாக ஏற்று குடும்பத்தின் ஆசாரத்தையும் ஆரோக்கியத்தையும் காப்போம்!**
25 Sep 2026ஸ்வஸ்திகம் — வெறும் சின்னமல்ல; வேதம் முதல் ஆகமம் வரை தொடரும் மங்கள அடையாளம்!
ஆயிரமாண்டுகளைக் கடந்தும் மங்களத்தின் அடையாளமாகத் திகழும் **ஸ்வஸ்திகம்** வெறும் அலங்காரச் சின்னமல்ல! வேதத்தின் **“ஸ்வஸ்தி”** மந்திரம் முதல் இதிகாசம், புராணம், ஆகமம், ஆலய மரபு வரை இதன் தடங்கள் விரிகின்றன. ஸ்வஸ்திகத்தின் தோற்றம் என்ன? இதற்கு மந்திரம், மண்டலம், ஸ்தாபனம், வரையும் முறை ஆகியவை உள்ளனவா? **பிரமாணங்களுடன் ஸ்வஸ்திகத்தின் உண்மையான சாஸ்திரப் பின்னணியை அறிந்துகொள்வோம்!**
24 Sep 2026அனன்ய பக்தி — ஸ்ரீமந்நாராயணனே பரம உபாயமும் பரம உபேயமும்!
**பிற தேவதைகளை இகழ்வது வைஷ்ணவம் அல்ல; பரம்பொருள் யார் என்பதை மறப்பதும் வைஷ்ணவம் அல்ல!** தேவதைகள் அனைவருக்குள்ளும் அந்தர்யாமியாக இருப்பவன் ஸ்ரீமந்நாராயணனே; அவர்களது சக்திக்கும் அதிகாரத்திற்கும் மூல ஆதாரமும் அவனே. **“தேவான் தேவயஜோ யாந்தி; மத்பக்தா யாந்தி மாமபி”** என்று கீதை தேவதாந்தர உபாஸனைக்கும் பகவத் பக்திக்கும் உள்ள வேறுபாட்டைத் தெளிவுபடுத்துகிறது. **“மாமேகம் ஶரணம் வ்ரஜ” — ஸ்ரீமந்நாராயணனையே பரம உபாயமாகவும் பரம உபேயமாகவும் பற்றுவதே ஸ்ரீவைஷ்ணவ அனன்ய பக்தியின் உயிர்!**
24 Sep 2026பகட்டுப் பிறந்தநாளா? புண்ணிய அன்னதானமா?
பிறந்தநாள் என்பது பகட்டைக் காட்டும் நாளா? பசியைப் போக்கும் புண்ணிய நாளா? கேக்கையும் அலங்காரத்தையும் தாண்டி, பிஞ்சுக் கரங்களுக்குக் கொடுத்துப் பழகும் தர்மத்தைக் கற்றுத் தருவோம். ஒரு வேளை அன்னம் ஒருவரின் பசியைத் தீர்க்கும்; அதைக் கொடுக்கும் அனுபவம் குழந்தையின் மனதில் ஈகையை விதைக்கும். **பகட்டைக் குறைப்போம்; பசியைத் தீர்ப்போம்; பிறந்தநாளை தர்மத்தின் திருநாளாக்குவோம்!**
24 Sep 2026சாஸ்திரங்கள் போற்றும் அதிதி சத்காரம் — ஸ்ரீ வைஷ்ணவ சம்பிரதாயப் பார்வை
**வாசல் தேடி வந்த விருந்தினர் வெறும் மனிதர் அல்ல — “அதிதிதேவோ பவ” என்கிறது வேதம்!** அமர இடம், அருந்த நீர், இயன்ற அன்னம், இனிய சொல் — இவையே சாஸ்திரம் வகுத்த அதிதி சத்காரத்தின் அடிப்படைகள். பொருளின் பெருமையால் அல்ல; உபசரிக்கும் மனத்தின் உயர்வால்தான் விருந்தோம்பல் புனிதமாகிறது. பாகவதரை உபசரிப்பது ஸ்ரீ வைஷ்ணவ சம்பிரதாயத்தில் விருந்தோம்பலைத் தாண்டி **உன்னதமான பாகவத கைங்கர்யமாக உயர்கிறது!**
24 Sep 2026